شنّ : فرّق . الرزايا : المصائب . الغبر : الآتية في الزمان المحل . يسحتني : يستأصل مالي . يبري : يقطع لحمي . عفت : درست . غاض : ذهب وجفّ . درّي : لبن إبلي . بار : كسد وضاع . سعري : سوقي . نضو : هزيل . فاقة : حاجة وفقر . عسر : ضيق حال . المطا : الظهر . قشري : ثيابي . والدفء : ذهاب البرد ، وقد دفىء يدفأ ، أي سخن وذهب برده . الصّنّ والصنّبر : يومان من أيام العجوز ، وهي سبعة : أربعة من آخر فبراير ، وثلاثة من أول مارس . وقال الشاعر فجمعها : [ الكامل ] كسع الشتاء بسبعة غبر * بالصّنّ والصّنّبر والوبر « 1 » وبآمر وأخيه مؤتمر * ومعلّل وبمطفئ الجمر التّضحّي : الجلوس للشمس . خضمّ : كريم ، شبّه بالبحر ، وهو الخضمّ . ذو رداء غمر : ذو عطاء كثير . مطرف : ثوب مربّع في طرفه علم . الفرّاء : قيل مطرف لأنه أطرف ، أي جعل في طرفيه العلمان . طمر : ثوب خلق . ثمّ قال : يا أرباب الثّراء ، الرّافلين في الفراء ؛ من أوتي خيرا فلينفق ، ومن استطاع أن يرفق فليرفق ؛ فإنّ الدّنيا غدور ، والدّهر عثور ، والمكنة زورة طيف ، والفرصة مزنة صيف . وإنّي واللّه لطالما تلقّيت الشّتاء بكافاته ، وأعددت الأهب له قبل موافاته ، وها أنا اليوم يا سادتي ، ساعدي وسادتي ، وجلدتي بردتي ، وحفنتي جفنتي ، فليعتبر العاقل بحالي ، وليبادر صرف اللّيالي ؛ فإنّ السّعيد من اتّعظ بسواه ، واستعدّ لمسراه . * * * أرباب الثراء : أصحاب المال . الرّافلين : الماشين بخيلاء وتبختر . الفراء : جمع فروة . أوتي : أعطي . خيرا : مالا . يرفق : يعين ، وأرفقته : أعطيته ما يرتفق به . غدور : كثيرة الخداع . عثور : واقع بأهله . المكنة : الغنى . طيف : ما يرى في النوم . ابن الأنباري : في طيف الخيال قولان : قيل : أصله طيّف فخفّف ، وقال الأصمعي رحمه اللّه تعالى : هو مصدر طاف ، وبه أخذ السهيليّ رحمه اللّه تعالى ، فقال : هو مصدر طاف الخيال يطيف طيفا ، ولا يقال : منه طائف على فاعل ، لأنه لا حقيقة للخيال ، إنما

--> ( 1 ) البيتان لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب ( كسأ ) ، ( أمر ) ، ( عجز ) ، ( كسع ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 79 ، وتاج العروس ( أمر ) ، والبيت الثاني لابن أحمر في ملحق ديوانه ص 185 ، ولابن أحمر أو لأبي شبل في تاج العروس ( عجز ) ، ولسان العرب ( عجز ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( طفأ ) ، ( علل ) ، وجمهرة اللغة ص 331 .